传承渔鼓韵 匠心铸人生——零陵渔鼓代表性传承人唐天宝
传承渔鼓韵 匠心铸人生——零陵渔鼓代表性传承人唐天宝
传承渔鼓韵 匠心铸人生——零陵渔鼓代表性传承人唐天宝在(zài)永州市零陵(línglíng)(línglíng)区,有一位令人敬佩的老人,他用一生的时间坚守着零陵渔鼓这门古老的艺术,他就是省级非物质文化遗产代表性项目零陵渔鼓的代表性传承人唐天宝。零陵渔鼓,这门有着数百年历史(lìshǐ)的说唱艺术,在唐天宝的手中焕发出新的生机。
唐天宝出生于1942年,8岁时便跟着本家叔叔学唱渔鼓。1958年,16岁的(de)他(tā)凭借对渔鼓的热爱和扎实的戏曲基础,顺利考入冷水滩祁(qí)剧团。在剧团,他拜祁剧界名丑王赛雀为师,学习祁剧的同时,也深入(shēnrù)钻研渔鼓艺术。从那时起,渔鼓便成为他生命中不可或缺的一部分,他写(xiě)了一生,唱了一生,从未中断。
坚守与传承,走在荆棘之(zhī)路
尽管年事已高,唐天宝依然坚守在(zài)零陵(línglíng)渔鼓的传承一线。2015年以来,他和妻子蒋文军在零陵区神仙岭小学建立零陵渔鼓传承基地,深入多所幼儿园、中小学(zhōngxiǎoxué)进行授课,培育青少年渔鼓传人。他们认真备课,课后总结,还积极(jījí)参加学生家长联席会,共同讨论教学方法。
唐天宝说:“渔鼓不能在我这里断了,为了让渔鼓文化一代一代地传承下去,我能做的(de)便是教(jiào)学生,传承渔鼓这门说唱技艺,多创作与时俱进的作品,把渔鼓的文化推广出去。”说到渔鼓时,他(tā)说话的速度明显(míngxiǎn)加快,语调也变得高昂(gāoáng)而富有感染力,每一个字都充满了力量和热情,仿佛渔鼓是他生命中最珍贵的宝藏,让他激动得难以自抑。
然而,零陵渔鼓(yúgǔ)的传承之路并非一帆风顺(yīfánfēngshùn)。由于渔鼓演出报酬低廉,许多年轻人望而却步。唐天宝曾带过(guò)300多名徒弟,但唱得好的很少,目前知晓这门艺术的,只有不到数十人。面对这样的困境,唐天宝和蒋文军并没有放弃。他们依然坚持每周去(qù)附近的渔鼓传承基地给孩子们上课,用实际行动(shíjìxíngdòng)诠释着对零陵渔鼓的坚守和执着。
传承与创新(chuàngxīn),独领风骚
唐天宝深知,要让零陵渔鼓(yúgǔ)在现代社会中继续传承下去,必须进行创新。唐天宝结合宣传政策法规(zhèngcèfǎguī)、颂扬新人新事新风尚的需要,创作出众多刻着时代烙印的优秀渔鼓作品。这些作品不仅内容贴近生活,形式上也由(yóu)原来的长篇改成了几分钟的小唱段(chàngduàn),更加符合现代观众的欣赏习惯。他创作的《十唱农业现代化》《走进新时代》等(děng)作品,先后登上了市(shì)、省级演出舞台,并多次获得省、市大奖。
除了在(zài)作品内容和形式上创新,唐天宝还积极探索(jījítànsuǒ)零陵渔鼓传播的(de)新途径。他利用互联网平台,录制渔鼓表演视频上传到网络,让更多的人了解和认识这一传统艺术。同时(tóngshí),他也与(yǔ)一些文化机构合作,开展零陵渔鼓的文化交流活动,将其推广到更广阔的范围。妻子蒋文军也不遗余力地辅助唐天宝,在教学方法(jiàoxuéfāngfǎ)上不断创新,采用更加生动有趣的方式让孩子们学习渔鼓,提高他们的兴趣和积极性。
在他们的(de)努力与坚持下,越来越多的人开始关注零陵(línglíng)渔鼓,一些年轻人也逐渐被(bèi)这门艺术的魅力所(suǒ)吸引,加入到传承的队伍中来。零陵渔鼓在传承与创新的道路上,正展现出独特的风采,绽放出别样的光芒。
唐天宝用(yòng)一生的(de)时间和精力,为零陵渔鼓的传承(chuánchéng)和发展作出(zuòchū)了不可磨灭的贡献。他的故事,不仅是零陵渔鼓的传承史,更是对传统文化坚守与热爱的生动诠释。我们期待,在唐天宝等代表性传承人的努力下,零陵渔鼓能够继续传承下去,在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
作者:刘欣怡、熊湘男、石家福(fú)、郗永琪、廖阳
在(zài)永州市零陵(línglíng)(línglíng)区,有一位令人敬佩的老人,他用一生的时间坚守着零陵渔鼓这门古老的艺术,他就是省级非物质文化遗产代表性项目零陵渔鼓的代表性传承人唐天宝。零陵渔鼓,这门有着数百年历史(lìshǐ)的说唱艺术,在唐天宝的手中焕发出新的生机。
唐天宝出生于1942年,8岁时便跟着本家叔叔学唱渔鼓。1958年,16岁的(de)他(tā)凭借对渔鼓的热爱和扎实的戏曲基础,顺利考入冷水滩祁(qí)剧团。在剧团,他拜祁剧界名丑王赛雀为师,学习祁剧的同时,也深入(shēnrù)钻研渔鼓艺术。从那时起,渔鼓便成为他生命中不可或缺的一部分,他写(xiě)了一生,唱了一生,从未中断。
坚守与传承,走在荆棘之(zhī)路
尽管年事已高,唐天宝依然坚守在(zài)零陵(línglíng)渔鼓的传承一线。2015年以来,他和妻子蒋文军在零陵区神仙岭小学建立零陵渔鼓传承基地,深入多所幼儿园、中小学(zhōngxiǎoxué)进行授课,培育青少年渔鼓传人。他们认真备课,课后总结,还积极(jījí)参加学生家长联席会,共同讨论教学方法。
唐天宝说:“渔鼓不能在我这里断了,为了让渔鼓文化一代一代地传承下去,我能做的(de)便是教(jiào)学生,传承渔鼓这门说唱技艺,多创作与时俱进的作品,把渔鼓的文化推广出去。”说到渔鼓时,他(tā)说话的速度明显(míngxiǎn)加快,语调也变得高昂(gāoáng)而富有感染力,每一个字都充满了力量和热情,仿佛渔鼓是他生命中最珍贵的宝藏,让他激动得难以自抑。
然而,零陵渔鼓(yúgǔ)的传承之路并非一帆风顺(yīfánfēngshùn)。由于渔鼓演出报酬低廉,许多年轻人望而却步。唐天宝曾带过(guò)300多名徒弟,但唱得好的很少,目前知晓这门艺术的,只有不到数十人。面对这样的困境,唐天宝和蒋文军并没有放弃。他们依然坚持每周去(qù)附近的渔鼓传承基地给孩子们上课,用实际行动(shíjìxíngdòng)诠释着对零陵渔鼓的坚守和执着。
传承与创新(chuàngxīn),独领风骚
唐天宝深知,要让零陵渔鼓(yúgǔ)在现代社会中继续传承下去,必须进行创新。唐天宝结合宣传政策法规(zhèngcèfǎguī)、颂扬新人新事新风尚的需要,创作出众多刻着时代烙印的优秀渔鼓作品。这些作品不仅内容贴近生活,形式上也由(yóu)原来的长篇改成了几分钟的小唱段(chàngduàn),更加符合现代观众的欣赏习惯。他创作的《十唱农业现代化》《走进新时代》等(děng)作品,先后登上了市(shì)、省级演出舞台,并多次获得省、市大奖。
除了在(zài)作品内容和形式上创新,唐天宝还积极探索(jījítànsuǒ)零陵渔鼓传播的(de)新途径。他利用互联网平台,录制渔鼓表演视频上传到网络,让更多的人了解和认识这一传统艺术。同时(tóngshí),他也与(yǔ)一些文化机构合作,开展零陵渔鼓的文化交流活动,将其推广到更广阔的范围。妻子蒋文军也不遗余力地辅助唐天宝,在教学方法(jiàoxuéfāngfǎ)上不断创新,采用更加生动有趣的方式让孩子们学习渔鼓,提高他们的兴趣和积极性。
在他们的(de)努力与坚持下,越来越多的人开始关注零陵(línglíng)渔鼓,一些年轻人也逐渐被(bèi)这门艺术的魅力所(suǒ)吸引,加入到传承的队伍中来。零陵渔鼓在传承与创新的道路上,正展现出独特的风采,绽放出别样的光芒。
唐天宝用(yòng)一生的(de)时间和精力,为零陵渔鼓的传承(chuánchéng)和发展作出(zuòchū)了不可磨灭的贡献。他的故事,不仅是零陵渔鼓的传承史,更是对传统文化坚守与热爱的生动诠释。我们期待,在唐天宝等代表性传承人的努力下,零陵渔鼓能够继续传承下去,在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
作者:刘欣怡、熊湘男、石家福(fú)、郗永琪、廖阳




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