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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

某个(mǒugè)周二的晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上,某个官方账号发布的视频称(chēng),很多地方(dìfāng)的萤火虫(yínghuǒchóng)濒临灭绝,快要消失了。究其原因,是它们原生态的栖息地被人类蚕食,空气和水受到持续污染。 一时之间,我竟无法在记忆中打捞起与萤火虫相关的具体画面(huàmiàn)。只是清楚地感觉到,我的童年要消失了(le)。 如果不是人们在萤火虫的聚集地采集到美到梦幻般的画面,并加上后期唯美(wéiměi)滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它(tā)们椭圆的小小身体,灰扑扑(huīpūpū)的,白天不爱露面。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但它是一段专属于童年的记忆(jìyì)。 小时候,从我们家去(jiāqù)最近(zuìjìn)的商店,要经过一片宽阔的稻田。于是,那些去买冰棍的夏夜,就成了与萤火虫狭路相逢的时刻。它们羸弱又胆小,非常容易(fēichángróngyì)被逮住。一旦被人捂进掌心,绿莹莹的光(guāng)随时可能熄灭。 我当时总想把那点荧光留在自己手中(shǒuzhōng)观赏,但常常未遂。有几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿就不亮(bùliàng)了。第二天醒来,发现瓶子里的小虫们不仅毫无魅力,甚至有些(yǒuxiē)瘆人,只能放生。它们就如同自己的名字一样(yīyàng),萤火,只适合远远观赏,流光飘渺。 所以,对我(wǒ)来说,萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫(kūnchóng),是只适合远观的视觉奇迹,更象征着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。 这些想象,大都和童年(tóngnián)有关。那时很多人家才新装(xīnzhuāng)了电话,互联网刚在中国萌芽(méngyá),远没有现在的(de)方便快捷。但再庸常的生活也像一张徐徐展开的地图(dìtú),我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界展开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大,想去外面的世界看看,想知道很多为什么。这些想象,让人如一块干净又干燥的海绵,汲取着周围世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜(xīnxǐ)。 西方哲学理论中,有个“童年哲学”的分支,它认为儿童在探索时,保持着愉悦的心境(xīnjìng),喜欢思考(sīkǎo)并享受这个(zhègè)过程;儿童理智探究活动同时也(yě)具有感性的特质。我想,童年时,我们都是天然(tiānrán)的哲学家,哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命的一切。这也许是生命自带的雀跃。 那时候,我们每个人可能都是一只小小的、自由(zìyóu)的萤火虫。 这些雀跃是在(zài)什么时候消失的(de)呢?就(jiù)像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们对生活的热情与想象,也需要条件。一个不错的原生家庭,某位善于点拨人的师长,一些没什么负担的时光(shíguāng)……可能都会点亮我们心中的萤火。 只是,随着逐渐成长,我们终究要亲自肩负起生活的重担,甚至逐渐被按压(ànyā)在尘埃中。我们总要变得更现实,甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越(yuè)需要为生活沉身搏杀,内心的净土可能(kěnéng)就会被挤占(jǐzhàn)得越厉害。 就像明代思想家李贽说的:以童心(tóngxīn)既障(jìzhàng),而以从(cóng)外入者闻见道理为之心也。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。 所以,开头那段视频并不仅是在告诉我们(wǒmen),这个世界上有种发光(guāng)的(de)小昆虫正在慢慢淡出人们的世界。它更像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长熄灭的光。这难免令人悲伤。 (本文来自(láizì)澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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